17 Temmuz 2026 Cuma hutbesi: Diyanet'in konusu 'Kur'an-ı Kerim'
Diyanet İşleri Başkanlığı'nın 17 Temmuz 2026 tarihli Cuma hutbesinin konusu "Kur'an-ı Kerim" olarak belirlendi. Hutbe, Türkiye genelindeki camilerde okundu; işte metnin ana başlıkları.
Burak ŞahinGündem Editörü2 dk okuma
Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından hazırlanan 17 Temmuz 2026 tarihli Cuma hutbesinin konusu "Kur'an-ı Kerim" olarak belirlendi. Hutbe, Türkiye genelindeki camilerde cuma namazı öncesinde okundu. Başkanlığın her hafta hazırlayıp yayımladığı hutbe metni, yurt içindeki tüm camilerde aynı gün ortak olarak irat ediliyor.
17 Temmuz 2026 Cuma hutbesinde ne anlatıldı?
Hutbede Kur'an-ı Kerim, "hakkı batıldan ayırt eden ilahi kelam" ve "hidayet kaynağı, şifa membaı" olarak tanımlandı. Metinde Kur'an-ı Kerim'in "sözlerin en güzeli ve en mukaddesi" olduğu belirtilerek, insanlığı "hak ve hakikate, iyilik ve adalete, huzur ve muhabbete sevk eden Rahmani bir muştu" olduğu vurgulandı. Hutbede İsrâ suresinden yapılan alıntıda, "Bu Kur'an, en doğru olana iletir; dünya ve ahiret için yararlı işler yapan müminlere, büyük bir mükâfat olduğunu müjdeler" ayetine yer verildi.
Metinde ayrıca Kur'an-ı Kerim'in "Allah Resûlü'nün en büyük mucizesi" olduğu ve "tek bir harfinin dahi değişmediği" ifade edildi. Bu bağlamda Hicr suresindeki "Şüphesiz Kur'an'ı biz indirdik. Onun koruyucusu da elbette biziz" ayeti hatırlatıldı. Hutbede Kur'an-ı Kerim'in insan ürünü olmadığı, "bir suresinin, hatta bir ayetinin dahi benzerinin getirilemeyeceği" belirtildi.
Hutbenin toplumsal mesajı ne oldu?
Hutbenin ikinci bölümünde bireyden topluma uzanan bir çerçeve kuruldu: "Kur'an-ı Kerim'in rehberliğine sarılan kişiler yolunu kaybetmezler. Onun ilkeleriyle hayat süren aileler huzur bulurlar. Onun ahlakını kuşanan toplumlar güven içinde yaşarlar. Onun adaletini benimseyen milletler güçlü olurlar." Metinde buna karşılık Kur'an-ı Kerim'e hayatında yer vermeyenlerin ve "ayetlerini alaya alanların" kendilerini küçük duruma düşüreceği kaydedildi.
Hutbe, birlik ve beraberlik vurgusuyla sürdü. "Devletimizi, vatanımızı, milletimizi, birlik ve beraberliğimizi muhafaza etmenin yolu; değerlerimize sahip çıkmaktan geçmektedir" denilen metinde, bu değerler arasında Kur'an-ı Kerim, sünnet-i seniyye, örf ve kültür sayıldı. Hutbe, Hz. Peygamber'in "Şüphesiz bu Kur'an, Allah'ın sizlere bir ikramıdır" hadis-i şerifiyle tamamlandı.
Cuma hutbesi nedir, kim hazırlar?
Cuma hutbesi, cuma namazından önce hatip tarafından cemaate irat edilen konuşmadır ve cuma namazının şartlarından biri sayılır. Türkiye'de hutbe metinleri Diyanet İşleri Başkanlığı Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü tarafından hazırlanır ve her hafta yayımlanarak yurt genelindeki camilerde ortak biçimde okunur. Böylece aynı hafta içinde Türkiye'nin her yerinde aynı konu işlenmiş olur. Hutbe metinlerinin tamamına Diyanet İşleri Başkanlığı'nın resmî internet sitesinden ulaşılabiliyor.
Not: Hutbe metninden yapılan alıntılar Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yayımladığı resmî metne dayanmaktadır. Tam metin için kaynak bağlantısına bakılabilir.
Kaynaklar
Bu haber belirtilen kaynaklardan derlenerek özgün biçimde hazırlanmıştır.
![Baklava shop, Damascus, Syria - 1 The history of baklava is not well documented. It has been claimed by many ethnic groups, but there is strong evidence that its current form was developed in the imperial kitchens of the Topkapı Palace based on a Central Asian Turkic tradition of layered breads. Many Ottoman sweets are similar to Byzantine, but rather a honey and ground sesame mixture similar to modern pasteli or halva. Perry assembles evidence to show that layered breads were created by Turkic peoples in Central Asia, and argues that the "missing link" between the Central Asian folded or layered breads (which did not include nuts) and modern phyllo-based pastries like baklava is the Azerbaijani dish Bakı pakhlavası, which involves layers of dough and nuts. The Uzbek pakhlava, puskal or yupka, and Tatar yoka, sweet and salty savories (boreks) prepared with 10-12 layers of dough, are other early examples of layered dough style in Turkic regions. The thin phyllo dough as used today was probably developed in the kitchens of the Topkapı Palace. The Sultan presented trays of baklava to the Janissaries every 15th of the month of Ramadan in a ceremonial procession called the Baklava Alayı. Other claims about baklava's origins include: that it dates back to ancient Mesopotamia, and was mentioned in a Aramean cookbook on walnut dishes; that al-Baghdadi describes something similar to it in his 13th-century cookbook; that it was a popular Byzantine dessert.[20] Claudia Roden finds no evidence for it in medieval Persian or Arab sources and suggests it arrived in the region during the Ottoman period. One of the oldest known recipes for a sort of proto-baklava is found in a Chinese cookbook written in 1330 under the Yuan (Mongol) dynasty under the name güllach. Güllaç is found in Turkish cuisine. Layers of phyllo dough are put one by one in warmed up milk with sugar. It is served with walnut and fresh pomegranate and generally eaten during Ramadan. A typical baklava, sweetened with syrup Local versions In Turkey, Gaziantep is famous for its pistachio baklava and regarded there as its native city,[citation needed] though it only appears to have been introduced to Gaziantep from Damascus in 1871. In 2008, the Turkish patent office registered a geographical indication for Antep Baklava. Baklava from Aleppo is made with the local pistachios and samna from Hama. In the Balkans, it is one of the most popular desserts; though, it is also a dessert made on special occasions (by Muslims, mostly during the holy month of Ramadan and Eid ul-Fitr) and by Christians during Pascha/Easter and Christmas. In Albania, baklava is a very popular dessert. The dough may include egg yolks,[dubious – discuss] and the filling uses walnuts. In Iran, a drier version of baklava is cooked and presented in smaller diamond-shaped cuts flavored with rose water. The city of Yazd is famous for its baklava, which is widely distributed in Iran. Persian baklava uses a combination of chopped almonds and pistachios spiced with cardamom and a rose water-scented syrup and is lighter than Middle Eastern versions. Pakhlava from Baku, Azerbaijan In Azerbaijan, pakhlava is mostly prepared during the Novruz festivity. After preparation the pakhlava is cut into diamond shapes and each piece is garnished with an almond or a walnut. In Afghanistan and Cyprus, baklava is prepared into triangle-shaped pieces and is lightly covered in crushed pistachio nuts. In Armenia, baklava is made with cinnamon and cloves. In Syria, baklava is prepared from phyllo dough sheets, butter, walnuts and sugar syrup. It is cut into lozenge pieces. Syria is considered the birth place of Baklava. In India, the desserts Gujiya and Balushahi are very similar to baklava in their preparation, taste, and texture. It is also served in other regions of the Indian Subcontinent such as the Punjab region in India and Pakistan, though it is not as popular as in other countries. In Greece, baklava is supposed to be made with 33 dough layers, referring to the years of Christ's life.](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Baklava_shop%2C_Damascus%2C_Syria_-_1.jpg/960px-Baklava_shop%2C_Damascus%2C_Syria_-_1.jpg)
